20September2017

سازمان جوانان کمونیست

×

Warning

JUser: :_load: Unable to load user with ID: 762

 I Love You Phillip Morrisنام فیلم

ساخت ۲۰۰۹

مدت فیلم ۱ ساعت ۳۸ دقیقه

پیشنهاد میکنم دانلود کنید فیلم کمدی با تم همجنسگرایی هست

 

دانلود

 

نظراتتان را بصورت کامنت در پایین همین پست و نیز صوتی و کتبی میتوانید از طریق شماره 0046739681438 در واتس اپ، لاین، وایبر و تلگرام هم برای ما بفرستید.
اینستاگرام: javanan.komonist
توئیتر: Javanan Komonist
اسکایپ: javanan.tamas
ایمیل: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

 

 تهیه و تنظیم از آرش رندی

روزنامه یدیعوت آحارنوت در گزارشی نوشت وزارت گردشگری اسرائیل در طرح جدید خود آماده می شود تا نزدیک به 3 میلیون دلار را برای رواج دادن صنعت گردشگری همجنسگرایی سرمایه گذاری کند. اسرائیل در این طرح، جذب گردشگران همجنسگرا از کشورهای اروپایی را در دستور کار قرار داده است و هدف این طرح  نشان دادن اسرائیل به عنوان مکانی آزاد و استقبال کننده از همجنسگران است.
"یاریو لوین" وزیر گردشگری اسرائیل با تایید این گزارش اظهار کرده است سازمان های خارجی و شهرداری تل آویو در این طرح همکاری خواهند کرد. وی همچنین افزود با تلاش های اسرائیل، در طول سال های گذشته هزاران همجنسگرا، برای شرکت در برنامه های این چنینی به  تل آویو آمده بودند و به همین دلیل قصد داریم فعالیت های این زمینه را گسترش دهیم.

نظراتتان را بصورت کامنت در پایین همین پست و نیز صوتی و کتبی میتوانید از طریق شماره 0046739681438 در واتس اپ، لاین، وایبر و تلگرام هم برای ما بفرستید.
اینستاگرام: javanan.komonist
توئیتر: Javanan Komonist
اسکایپ: javanan.tamas
ایمیل: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

تهیه و تنظیم از آرش رندی

کتاب شاهد بازی در ادبیات فارسی 

نوشته سیروس شمیسا 

شاهدبازی در ادبیات فارسی کتابی است که به موضوع همجنس‌ گرایی مردانه در ادبیات فارسی بویژه شعر از دوره غزنویان تا اوایل دوره پهلوی می‌پردازد.

دانلود کتاب

نظراتتان را بصورت کامنت در پایین همین پست و نیز صوتی و کتبی میتوانید از طریق شماره 0046739681438 در واتس اپ، لاین، وایبر و تلگرام هم برای ما بفرستید.
اینستاگرام: javanan.komonist
توئیتر: Javanan Komonist
اسکایپ: javanan.tamas
ایمیل: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

 تهیه و تنظیم از آرش رندی

فهم همجنس گرایی ایرانی 

نویسنده: مهدی طائف.
کتابی تحقیقی که با پژوهش در ادبیات ایران و مشکلات اجتماعی به مقوله همجنس گرایی میپردازد
کانادا - تورنتو - انتشارات گیلگمشان - ۲۰۱۳

دانلود کتاب

نظراتتان را بصورت کامنت در پایین همین پست و نیز صوتی و کتبی میتوانید از طریق شماره 0046739681438 در واتس اپ، لاین، وایبر و تلگرام هم برای ما بفرستید.
اینستاگرام: javanan.komonist
توئیتر: Javanan Komonist
اسکایپ: javanan.tamas
ایمیل: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

 تهیه و تنظیم از آرش رندی

نظراتتان را بصورت کامنت در پایین همین پست و نیز صوتی و کتبی میتوانید از طریق شماره 0046739681438 در واتس اپ، لاین، وایبر و تلگرام هم برای ما بفرستید.
اینستاگرام: javanan.komonist
توئیتر: Javanan Komonist
اسکایپ: javanan.tamas
ایمیل: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

تهیه و تنظیم از آرش

 

 

 

در نامه نمایندگان انجمن «همجنس گرایان زن»آمده است که آنها از شرکت در پروازها به #ایران خودداری می ورزند زیرا در ایران هم جنس گرایی با حکم #اعدام مجازات می شود.

در شبکه اینترنت  دادخواستی تحت عنوان « مهمانداران هم جنس گرای  « ایر فرانس»  از ترس  اعدام حاضر نیستند به ایران پرواز کنند» ظاهر شده است.

مهمانداران  شرکت هواپیمایی  #فرانسه  که  هم جنسگرا بودن خود را پنهان نمی کنند این دادخواست را در اینترنت منتشر کردند.  این دادخواست طی 5 روز  بیش از  2 هزار امضا جمع کرد.

در نامه نمایندگان  انجمن «همجنس گرایان زن»آمده است  که آنها  از شرکت در پروازها به ایران خودداری می ورزند  زیرا در ایران  هم جنس گرایی  با حکم اعدام مجازات می شود.

در دادخواست منتشره همجنس گرایان مرد نه به دلیل امنیت شخصی خود  بلکه به  علت اخلاقی از انجام پرواز به ایران خودداری می ورزند.»

در دادخواست آمده است: وقت آن فرا رسیده که « ایر فرانس»  در عمل  ثابت کند که  اخلاقیات را رعایت می کند  و فقط از سیمای شرکت هواپیمایی حمایت نمی کند».

قبل از این شماری از زنان مهماندار در پروازهای ایرفرانس با داشتن حجاب در تهران مخالفت کرده بودند که در نتیجه با تصمیم مدیران ایرفرانس، قرار شد حضور آنها در پروازهای ایران، اختیاری و انتخابی باشد.

شرکت هواپیمایی فرانسه (ایرفرانس) بعد از 8 سال، پروازهای خود را از این هفته از پاریس به تهران از سر می گیرد.

نظراتتان را بصورت کامنت در پایین همین پست و نیز صوتی و کتبی میتوانید از طریق شماره 0046739681438 در واتس اپ، لاین، وایبر و تلگرام هم برای ما بفرستید.
اینستاگرام: javanan.komonist
توئیتر: Javanan Komonist
اسکایپ: javanan.tamas
ایمیل: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

تهیه و تنظیم از آرش

گفت و گو با ابرین باقری نقاش ایرانی مقیم تورنتو

مهرنوش احمدی-

پنجشنبه ی گذشته، اول می نمایشگاه آثار هنری فارغ التحصیلان دانشگاه اوکد در ساختمان اصلی آن افتتاح شد که طی آن آثاری از رشته های مختلف شامل نقاشی، طراحی، تصویر سازی، عکاسی، کارهای مربوط به نقد، هنرهای چندرسانه ای، مجسمه سازی و چیدمان (installation) در بخش هنر به نمایش درآمد.

از مدت ها پیش با ابرین نقاش کوییر ساکن تورنتو قرار گذاشته بودیم که کارهایش را از نزدیک ببینم و با او گفت وگویی داشته باشم و حالا این فرصت دست داده بود. داخل ساختمان پنج طبقه ای دانشگاه اوکد جمعیت موج می زند. به سختی توانستم از میان تابلوهایی که کنارم به روی دیوار راه روها نصب شده بودند بدون مکث عبور کنم، خوشبختانه به موقع سر قرار رسیدم. ابرین باقری، نقاش کوییر ساکن تورنتوست که با مدرک کارشناسی در رشته ی هنر به تازگی از دانشگاه اوکد فارغ التحصیل شده است. نقاشی های ساختارشکنانه اش را چند ماهی ست که در فضای مجازی دنبال می کنم. او را در میانه ی سالن شماره ی 430 پیدا می کنم. چهره ی شرقی زیبایی دارد مثل صورت هایی که در نقاشی هایش می کشد. به بازدیدکنندگانی که از کارش دیدن می کنند خوش آمد می گوید و داستان کارهایش را شرح می دهد. سرش که خلوت تر می شود به سراغش می روم. بعد از خوش آمد و احوال پرسی می رویم سراغ موضوع نقاشی هایش. می گوید سعی کرده در کارهایش تصویری متفاوت از همجنسگرایان ارائه دهد که تاکنون در آثار تصویری دیگر بیشتر محدود به جنبه های سکسی رابطه ی همجنسخواهانه شده است. دغدغه ی اصلی کارهایش به تصویر کشیدن تنهایی و غم همجنسگرای ایرانی و کشورهای اسلامی ست. او می گوید؛ همجنسگرایان ایرانی به دلیل نداشتن حمایت های فرهنگی، اجتماعی و قانونی انزواطلب می شوند و این موجب می شود روابطشان را محدود به خودشان کنند و توضیح می دهد، در این نقاشی ها سعی کرده ام این تنهایی، انزوا، شرم و پشیمانی تحمیل شده از سوی جامعه بر فرد همجنسگرا را به تصویر درآورم. 

نقاشی های من جنبه ی تزئینی ندارند، در عین حال که بیننده با دیدن آنها به خوبی با آن ارتباط برقرار می کند، ولی بنا نبوده احساس خوشایندی از این دیدار داشته باشد. اگر دوست داشت از دیدن اثری لذت ببرد بهتر است به سراغ نقاشی منظره برود. از خودکار هم به عنوان ابزار کارم استفاده کردم. این وسیله معمولاً وسیله ی مورد استفاده ی هنرمندانی چون نویسندگان و شاعران است یا به عنوان لوازم التحریر اداری شناخته شده است ولی در تصویرسازی استفاده ی چندانی ندارد. من هم سعی کردم این دیدگاه هنرهای زیبا را که رنگ روغن، آبرنگ، زغال و ابزاری از این دست را به عنوان ابزار کار هنری می داند به چالش بکشم. همین کار را سعی کردم با مینیاتور ایرانی انجام دهم؛ فضای ترسیم شده در مینیاتور ایرانی دلپذیر و دل خواه و نرم است که در آن یا یک عاشق و معشوق در حال معاشقه اند یا شراب می نوشند و غرق لذت هستند. این مینیاتور سال ها ادامه پیدا کرده است با دیدگاه هتروسکسوال و معمولاً هم در قطع های کوچک کشیده می شده. من سعی کردم این را از حالت هتروسکسوال مطلق خارج کنم و دو معشوق مرد را نقاشی کنم و می گوید: ” خب اگه عشق عشق باشه فرقی نمی کنه می تونه بین دو تا مرد یا دو تا زن یا یک مرد و یک زن و هر کسی اتفاق بیفته”.

در مورد ابعاد اثر نیز من سعی کردم با کشیدن این آثار با ابعاد بزرگ تر فضای شخصی فرد را که معمولاً در فرهنگ ایرانی و اسلامی کوچک است بسط دهم، چون بیننده مجبور می شود برای دیدن این آثار چند قدم عقب برود و از فاصله ی دورتری به آنها بنگرد در حالی که در مینیاتورهای سنتی بیننده لازم است به اثر نزدیک شود تا بتواند تصویر را به خوبی ببیند. 

از او می پرسم فکر می کنی چه افرادی بیشتر مخاطب کارهای تو باشند؟

می گوید: مخاطب خاصی را مد نظر قرار نداده ام، اما افرادی که در خاورمیانه هستند به دلیل تجربه ی بصری و تجربیات شخصی و یادآوری خاطرات یا حس نوستالژیک ممکن است بیشتر با این آثار هم حسی داشته باشند و با آنها ارتباط برقرار کنند، ولی مخاطبان کانادایی نیز بخصوص کسانی که حساسیت های هموفیلی (همجنسگرادوستی) دارند با این آثار که به نوبه ی خود موضوع تازه ای را به معرض دید قرار می دهند ارتباط برقرار می کنند و می بینند که گی های داخل ایران یا خاورمیانه از چه موانعی عبور می کنند تا به رشد امروز و آزادی برسند.

به خروسی که در نقاشی هایش به کرات استفاده کرده است اشاره می کنم و از او می خواهم از عناصری که در نقاشی هایش استفاده کرده صحبت کند.

من در کارهایم از حروف عربی و فارسی استفاده می کنم. مثلاً در یکی از کارهایم نوشته شده: “اعوض بالله من الشیطان الرجیم” همین طور کلاه های قجری و صوفی در کارهایم زیاد دیده می شوند.

خروس را به عنوان نماد مردانگی استفاده کردم. مرد نقاشی من که خروس را بغل کرده می خواسته مردی را در آغوش بگیرد ولی به وسیله ی بغل کردن این خروس خواسته است ناخودآگاه خودش را از نظر روحی ارضاء کند. در عین حال که میل اش را پنهان نگاه می دارد ولی این راز پنهان نمی ماند چون خروس پر سروصداست، جنگجو و مقاوم است و در عین حال بی دفاع.

به دو تابلوی پشت سر اشاره می کند و می گوید: اسم این دو تابلو را گذاشته ام “Persian lovers in the garden of loneliness” (عشاق ایرانی در باغ تنهایی) دو نفر در دو کاغذ جداگانه با خودکار کشیده شده اند و به هم خیره شده اند. هر کدام در میان گل و بلبل قرار گرفته اند. بلبل ها از بد روزگار جدا از یکدیگر قرار گرفته اند.

از او می خواهم درباره ی نقاشی ای که در آن فردی با چشم بسته به دار آویخته شده توضیح دهد؟

ـ طناب دار، پاهای آویزان، نقوش و بافت ایرانی در کارهای من زیاد تکرار می شود ولی به جا تکرار می شود. من با این تصویر فردی را نشان می دهم که در نهایت تاریکی و انزوا دست به خودکشی می زند. ممکن است این خودکشی فیزیکی نباشد و شخص در عین این که به زندگی خود ادامه می دهد از درون بمیرد و خودش و احساساتش را از بین ببرد. 

از او می پرسم آیا تجربه اش در ایران به عنوان همجنسگرا نقشی در آثارش داشته یا خیر؟

ـ صد در صد نقش داشته است.

او تا بیست سالگی در ایران زندگی کرده و کارهای هنریش را حاصل تجربه های بصری اش در این سال ها می داند. در سال های اخیر کمتر به این موضوع پرداخته شده و اگر هم شده چندان بارز نبوده و یا بیشتر محدود به تصاویر هم خوابگی بوده است.

ابرین در پایان می گوید که قصد دارد به مطالعاتش در این زمینه در خارج از محیط آکادمیک ادامه دهد و نقاشی هایی را به نمایش بگذارد که همچنان چالش برانگیز باشند و دعوت کننده به تعمق و تفکر.

برای دیدن دیگر نقاشی هایش به صفحه ی فیس بوک Ebrin B مراجعه کنید.

منبع: کانال تلگرامی رنگین کمانان ایرانی.

 

نظرات و سئوالات خودتون رو در رابطه با موضوع برنامه از راه های زیر بفرستید.

راه های تماس:

‫#‏واتس_اپ ، ‫#‏وایبر ، ‫#‏تلگرام و ‫#‏لاین: 0046739681438

کانال تلگرامی خیابان: https://telegram.me/kheyaban

کانال تلگرامی انقلاب زنانه: http://telegram.me/enghelabezananeh

اسکایپ: javanan.tamas

ایمیل: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

سایت: http://www.cyoiran.com/

صفحه فیسبوکی سازمان جوانان: https://www.facebook.com/cyo.sjk

صفحه فیسبوکی انقلاب زنانه:https://www.facebook.com/womens.revolution1

گوگل پلاس: http://goo.gl/sr55q3

اینستاگرام: javanan.komonist

توئیتر: Javanan Komonist

 

 



روزها از پی هم‌می آیند و می روند ؛ فصل ها و‌سال ها می گذرند و ماlgbt های ایران همچنان از حقوق ابتدایی ٬مسلم و انسانی خود محرومیم.

قوانین مذهبی و حکومتی و‌رسوم سنتی و مردسالارانه و دیدگاههای فوبیایی از lgbtq ها سدی در برابر ما و مبارزه ما هستند.

اما سوالی ک باید از خود بپرسیم این است که آیا همه سهم ما از دنیا و جامعه این است ؟

چگونه است ک باید همیشه احساسات و وجود انسانی خود را مخفی کنیم‌؟

تا کی این وضعیت و بی حقوقی و ظلم‌ها باید ادامه داشته باشد؟

چگونه میتوان کاری کرد و قدمی ب جلو برداشت برای آشنایی مردم و جامعه و قبولاندن حقوق مسلم خود به آنان ؟

باید فعالانه و آگاهانه در جامعه حضور داشت و حقوق خود را مطالبه کرد. از جنبش دانشجویی، کارگری و زنان و ده ها حرکت دیگر.

باید پرسید ک جایگاه و نگاه شما ب lgbt ها و حقوق آنان چیست. چه راههایی برای حمایت از آنان دارید. . باید جنبش های اجتماعی را ملزم به جوابگویی و پیگیری حقوق خود کرد.

این تک تک ما هستیم که میتوانیم برای تغییر قوانین و نگاههای جامعه به ما lgbt ها اثراتی بزرگ‌بگذاریم . با فعالیت خود و حضور در جنبش های اعتراضی و طرح خواسته های خود .

با کمک هم و همراهی میتوانیم قدمهایی بسیار بزرگ‌برداریم .

ما میتوانیم و باید به حقوق خود برسیم .

 

منبع: کانال تلگرامی رنگین کمانان ایرانی.

 

نظرات و سئوالات خودتون رو در رابطه با موضوع برنامه از راه های زیر بفرستید.

راه های تماس:

‫#‏واتس_اپ ، ‫#‏وایبر ، ‫#‏تلگرام و ‫#‏لاین: 0046739681438

کانال تلگرامی خیابان: https://telegram.me/kheyaban

کانال تلگرامی انقلاب زنانه: http://telegram.me/enghelabezananeh

اسکایپ: javanan.tamas

ایمیل: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

سایت: http://www.cyoiran.com/

صفحه فیسبوکی سازمان جوانان: https://www.facebook.com/cyo.sjk

صفحه فیسبوکی انقلاب زنانه:https://www.facebook.com/womens.revolution1

گوگل پلاس: http://goo.gl/sr55q3

اینستاگرام: javanan.komonist

توئیتر: Javanan Komonist

تا چه زمانی باید حقوق انسانی ما پایمال شود ؟ تا کی باید نظاره گر پایمال شدن حقوق اساسی خود باشیم ؟
ما lgbt های ایران ٬ همراه با دیگر مردم برای رسیدن به حقوق مسلم و انسانی خود در حال تلاش هستیم و سعی داریم تا صدای مبارزه خود را به گوش همه برسانیم .
ما نمی خواهیم که احساسات٬شخصیت‌ و شرف انسانی ما تحقیر و نادیده گرفته شود .
این کانال تلاش داردتا قدم در راهی بزرگ‌بگذارد و باصلابت وافتخار ازحقوق lgbt های ایران دفاع کند . حقی که توسط مذهب ٬ قوانین رسمی و حکومتی ٬ سنت های مردسالارانه و تعصبات و رسوم پوسیده نادیده گرفته میشود .
در اینجا شما با مطالب مختلف و متنوع علمی - سیاسی - فرهنگی آشنا خواهید شد وهمراه و همگام با هم‌ پیش به سوی به دست آوردن تمام حقوق خود پیش خواهیم رفت .
از آنجاییکه این کانال صدای شما و متعلق به شماست با جان و دل پذیرای نظرات ٬ پیشنهادات و عکسها و فیلمهای ارسالی شما خواهیم‌بود .

 

نظرات و سئوالات خودتون رو در رابطه با موضوع برنامه از راه های زیر بفرستید.

راه های تماس:

‫#‏واتس_اپ ، ‫#‏وایبر ، ‫#‏تلگرام و ‫#‏لاین: 0046739681438

کانال تلگرامی خیابان: https://telegram.me/kheyaban

کانال تلگرامی انقلاب زنانه: http://telegram.me/enghelabezananeh

اسکایپ: javanan.tamas

ایمیل: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

سایت: http://www.cyoiran.com/

صفحه فیسبوکی سازمان جوانان: https://www.facebook.com/cyo.sjk

صفحه فیسبوکی انقلاب زنانه:https://www.facebook.com/womens.revolution1

گوگل پلاس: http://goo.gl/sr55q3

اینستاگرام: javanan.komonist

توئیتر: Javanan Komonist

می‌دانیم که سینما و رسانه نقش بسیار مهمی در آموزش و فرهنگ‌سازی ایفا می‌کنند، آن هم در عصری که به عصر ارتباطات معروف است. در چند دهه گذشته فیلم‌های تلویزیونی و سینمایی نقش مهمی در تغییر دید جامعه نسبت به اعضای جامعه رنگین کمانی‌ داشته‌اند، ولی متأسفانه بسیاری از این محصولات فرهنگی  به نام حمایت از همجنسگرایان بسادگی دوجنسگرایان را نادیده می‌گیرند یا  شخصیتی گیج و خیانتکار از دوجنسگرایان ارائه می‌دهند و بدین ترتیب به ترویج دوجنسگراستیزی دامن می‌زنند.

مجموعه تلویزیونی گلی (Glee) یکی از این مثال‌های بارز  است که برای مخاطب نوجوانان در شش فصل ساخته و از سال ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۵  از شبکه FOX پخش شد. رایان مورفی کارگردان این مجموعه تلویزیونی خود همجنسگرا است.

 این مجموعه تلویزیونی موزیکال جزو مجموعه‌های تلویزونی پرطرفدار چند سال اخیر بوده است و محتوایی طنز، شاد و آموزنده برای جوانان و نوجوانان دارد. به همین دلیل هم این مجموعه به زبان‌های فرانسوی، آلمانی، اسپانیایی و ایتالیایی هم ترجمه شده است . در این سریال به مسائل روزمره دانش آموزان دبیرستانی به نام مک کینگلی در آمریکا پرداخته می‌شود. نوجوانانی که با مصرف مشروبات الکلی ، سکس، عدم اعتماد به نفس و رقابت برای محبوبیت و زیبایی، نژادپرستی، بارداری ناخواسته، قلدری و تبعیض مواجه می‌شوند. این مدرسه نمونه یک جامعه است که مشکلات مبتلا به را در ابعاد کوچکتر نشان می‌دهد، درحالیکه دانش‌آموزان سعی می‌کنند هویت خود را پیدا کنند.
یکی از نقاط قوت این مجموعه تلویزیونی حمایت از گروه‌های به حاشیه رانده شده از جهات مختلف است. در این مجموعه افرادی با توانایی‌های جسمی متفاوت، کسانی که وزن بالایی دارند یا با معیارهای رایج زیبا محسوب نمی‌شوند، مبتلایان به سندرم داون، تراجنسی‌ها و به ویژه همجنسگرایان حضوری مثبت دارند و از حضور آنها حمایت می‌شود.
روابط قدرت و سلسله مراتب موجود و رایج در مدارس را هم به خوبی در این مجموعه تلویزیونی می‌ببینیم. اعضای تیم فوتبال و گروه تشویق کنندگان آنها در راس هرم قرار دارند و هرکسی که در این گروه‌ها باشد یا با فردی عضو این گروه‌ها قرار بگذارد موفق و جذاب تلقی می‌شود. تا جایی که مربی گروه تشویق کننده‌ها، آنها را تحت فشار می‌گذارد که تا پایان هفته با پسری محبوب از سلسله مراتب بالا دوست شوند، در غیر این صورت از گروه حذف خواهند شد.
گروه موسیقی گلی در پایین ترین قسمت این هرم قدرت قرار دارد. نام سریال گلی هم اشاره به این گروه موسیقی در مدرسه دارد که با اجراهای دسته جمعی با سایر گروه‌ها از سایر مدارس رقابت می‌کنند. فوبیا و نگاه منفی نسبت به رابطه با همجنس بین دانش‌آموزان به شدت دیده می‌شود تا جایی که بعضی از دانش‌آموزان علی‌رغم استعداد و علاقه به گروه گلی در مدرسه ملحق نمی‌شوند، چرا که می‌ترسند مبادا شهرتشان در مدرسه خراب شود و همجنسگرا تلقی شوند. به عنوان نمونه گروهی از پسران بازیکن تیم فوتبال به هم‌تیمی‌شان هشدار می‌دهند که گریم و رقص و آواز می‌تواند موجب «دوجنسگرا شدن» شود.
با وجود این که گلی به دلیل به تصویر کشیدن شخصیت‌های همجنسگرا معروف شده است ولی در آن به شدت شاهد دوجنسگراستیزی هستیم. در این مجموعه تلویزیونی شخصیت‌های زن و مردی وجود دارند که به بیش از یک جنس علاقه نشان می‌دهند، در حالیکه وجود مردان دوجنسگرا انکار می‌شود و زنان دوجنسگرا هم غیر قابل اعتمادند و به اندازه کافی کوئیر نیستند.
انکار وجود مردان دوجنسگرا
در قسمت چهاردهم فصل دوم بلین (Blaine) که خود را یک پسر همجنسگرا می‌داند در حال مستی، ریچل – یک دختر دگرجنسگرا – را می‌بوسد. اما هنگامی که درباره‌ این بوسه با کرت (Kurt) دوست همجنسگرای مرد خود صحبت می‌کند، کرت علناً وجود گرایش دوجنسگرایی را منکر می‌شود:
بلین: من فکر می‌کردم گی ام. ولی هیچوقت دوست پسر نداشتم. مگه قرار نیست تو این دوره سنی آدم یه چیزهایی رو کشف کنه؟
کرت: اورم نمی‌شه الان دارم این چیزا رو می‌شنوم!
بلین: شاید دوجنسگرا باشم. نمیدونم.
کرت: “دوجنسگرایی” اصطلاحیه که پسرهای همجنسگرا در دوره دبیرستان استفاده می‌کنن چون می‌خوان دست یه دختر رو بگیرن و یه بار هم که شده برای تنوع – احساس کنن یه آدم عادی هستن.
بلین: وای صبر کن، صبر کن! .چرا اینقدر عصبانی هستی؟
کرت: چون من برات ارزش قائلم. تحسینت می‌کنم که اینقدر به کسی که هستی افتخار می‌کنی. من می‌دونم چه حسی داره که آدم همجنسگرایی‌ش رو مخفی کنه و تو داری الان جفت پا عقب برمی‌گردی!
بلین: واقعاً متأسفم که احساساتت جریحه‌دار شده یا غرورت یا حالا هرچی. ولی برای تو این وضعیت هرچقدر هم گیج کننده باشه برای من خیلی بیشتر گیج کننده است. تو ۱۰۰٪مطمئن هستی که کی هستی. خارق العاده است…خب… شاید همه ما مثل تو اینقدر خوش شانس نباشیم.
کرت: واقعاً خیلی خوش‌شانس بودم که مجبور شدم به خاطر یه قلدری که تهدیدم کرد من رو می‌کشه مدرسه‌ام رو عوض کنم.
بلین: خب چرا اون این کارو باهات می‌کرد؟
کرت: چون نمی‌تونست اونی که هستم رو بپذیره.
بلین: خب توهم که دقیقاً داری همین کار رو می‌کنی!
بلین به خوبی نشان می‌دهد که عدم پذیرش دوجنسگرایان توسط همجنسگرایان می‌تواند به اندازه عدم پذیرش همجنسگرایان توسط دگرجنسگرایان غیرانسانی و غیرمنطقی باشد. اما در نهایت او که با اولین تجربه بوسیدن جنس مخالف به شک افتاده بود که آیا دوجنسگرا است، چند روز بعد با دومین بوسه همان دختر به یقین می‌رسد. در حقیقت ریچل او را غافلگیر می‌کند و بدون اینکه بلین فرصت فکر کردن و رضایت پیدا کند،‌ دوباره او را می‌بوسد. بلین که از این بوسه اجباری لذت نبرده نتیجه می‌گیرد که همجنسگرا است!
بنابراین گرایش جنسی تنها در قالب دوگانه دگرجنسگرا و همجنسگرا به تصویر کشیده می‌شود و پیچیدگی‌ها و تغییرات میل جنسی بویژه به خصوص دوجنسگرایی نادیده گرفته می‌شود.

زنان دوجنسگرا: تنوع طلب و غیرقابل اعتماد
نمونه بارز دیگر شخصیت بریتنی (Brittany) است. دختری که بارها درطول مجموعه تلویزیونی می‌گوید درحال کنار آمدن با تغییرات گرایش‌های جنسی خود به هم‌جنس و غیرهم‌جنس‌هایش است. او روابط متعددی را با پسرها تجربه می‌کند و یک رابطه جدی و بلند مدت با دوست دخترش دارد که پس از فراز و نشیب هایی به ازدواج می‌انجامد. اما به جز یک مورد، از این دختر به عنوان دوجنسگرا یاد نمیشود. بریتنی یک بار هم خودش را جستجوکننده دوجنسگرایی (bicurious) می‌نامد. او که به صورت کلی شخصیت غیر جدی‌ای دارد در ادامه به شوخی خودش را اسب دوشاخ (bicorn) هم می‌نامد که کلمه‌ای کنایه آمیز برای اشاره زن دوجنسگرایی است که با یک زن و شوهر رابطه دارد و با آن‌ها زندگی می‌کند.
در قسمت ۱۹ فصل سوم این مجموعه تلویزیونی وقتی مدیر مدرسه از وضعیت درسی بریتنی شکایت می‌کند، بریتنی می‌گوید درگیر مشکلات سردر آوردن از تغییرات گرایش جنسی‌اش در دوران نوجوانی است و این علت عقب افتادن او از فعالیت‌های مدرسه بوده است،‌ ولی با این وجود مشکلات بریتنی در این سریال مطرح نمی‌شود.
همان طور که پیش از این اشاره شد در این مدرسه نگاه منفی به رابطه با هم‌جنس رواج دارد و بریتنی و دوست نزدیکش سانتانا (Santana) جرأت ندارند عشق‌شان را به یکدیگر به صورت علنی ابراز کنند. به ویژه وقتی که همکلاسی و دوستشان کرت به دلیل خشونت های مداوم و مورد آزار جنسی قرار گرفتن‌ همجنسگراستیزان مدرسه و تهدید شدن به مرگ توسط دیوید کرافسکی مجبور به تغییر مدرسه می‌شود. دید منفی به رابطه با هم‌جنس و فشار پذیرفته شدن توسط گروه همسالان به آن دو فشار می‌آورد تا گرایش جنسی خود را مدام مخفی کنند و با پسرهای متعددی در مدرسه طرح دوستی بریزند.
بریتنی برای کشف تغییر میل جنسی‌ و احساسی خود با مردان زیادی در مدرسه رابطه برقرار می‌کند. از سرایدار مدرسه تا همکلاسی‌هایش. بطوری که همکلاسی هایش اورا به دلیل تغییر دایمی شریک جنسی اش مسخره می‌کنند و با متلک می‌گویند پسری در مدرسه نمانده که با او نخوابیده باشد.
در قسمت پانزده فصل دو بریتنی که مدتی است دوست پسر دارد همزمان با سانتانا هم رابطه برقرار می‌کند و به سانتانا می‌گوید:« این رابطه برام گیج کننده است. آیا به من احساس داری؟ باید با یکی در این باره مشورت کنیم.»
آن‌ها از معلم‌شان می‌پرسند آیا از فانتزی ها و خواب های جنسی می‌توانند بفهمند که گرایش جنسی‌شان چیست؟
معلم‌شان خانم هالدی توضیحات خوبی در این باره می‌دهد. ولی بازهم به دوجنسگرایی اشاره نمی‌کند:
هالیدی: شماها هیچ کدومتون نمی‌دونین ممکنه لزبین باشین یا نه؟
بریتنی: نمی‌دونم.
سانتانا: منظورم اینه که کی می‌دونه؟ من از دخترا خوشم میاد. از پسرا هم خوشم میاد. یه بار با مانکن پلاستیکی عشق بازی کردم. یه بارم یه رویا راجع به سکس با بوته گیاهی رو داشتم که شکل انسان تراش خورده بود.
هالیدی: هم. خب واسه همه پیش میاد. من به یه کالج دخترونه رفتم.. هنوزهم وقتی صدای “آنی دیفرانکو” رو می‌شنوم موهای تنم سیخ میشه. بگذریم . قضیه این نیست که در نهایت به کی جذب می‌شید. قضیه اینه که عاشق کی میشین.
سانتانا با وجود داشتن روابط متعدد با پسرهای مختلف در نهایت اعلام می‌کند که همجنسگراست و از پسرها خوشش نمی‌آید و پیشنهاد رابطه جدی و قوی‌تر به بریتنی میدهد، با این جواب مواجه می‌شود که :
بریتنی: البته که عاشقتم. و حتمً اگه الان با آرتی (دوست پسر بریتنی) نبودم دوست دخترت می‌شدم . اخه من اونم دوستش دارم. نمیتونم باهاش بهم بزنم. این کار درستی نیست.
سانتانا: آره. وای. کی فکر می‌کرد این تغییرات میل جنسی و سکشوالیته آدم رو اینطوری گیر بنداره؟»
در قسمت‌های دیگر مجموعه تلویزیونی بریتنی یا دگرجنسگرا خوانده می‌شود، یا دختر کنجکاو. حتی بعد از ازدواج با سانتانا هویت وی به عنوان دوجنسگرا شناخته نمی‌شود، بلکه همجنسگرا خطاب میشود.
در قسمت دو فصل پنجم این مجموعه تلویزیونی در مکالمه ای بین سانتانا و یک دختر همجنسگرا دیگر به نام دنی این مکالمه را می‌شنویم:
« – سانتانا : من یه دوست دختر داشتم و دوجنسگرا بود.
دنی: احتمالش هست که دوباره برگردین پیش هم؟
سانتانا: من عاشقشم ولی دیگه تموم شده است برام .
دنی: احتمالا اینجوری بهتره. من که فکر میکنم تو به یه الهه ۱۰۰٪ سافیک نیاز داری [شاعر لزبین یونان باستان]
جایی که دوجنسگرایان دگرجنسگرا و یا نیمه همجنسگرا خوانده می‌شوند و در کمال ناباوری از سانتانا می‌شنویم:‌
«من هیچوقت با یه “لزبین واقعی” نبوده‌ام. همه‌شون یا دوجنسگرا بودن مثل بریتنی یا دخترای دانشجویی که می‌خواستن امتحان کنن.»
سانتانا در نهایت پس از دوستی با دنی می‌گوید: «دیگه نگران نیستم که یه دودول دوست دخترمو از راه به در کنه».
این درحالی‌ است که بریتنی سانتانا را برای ارتباط با یک پسر ترک نکرده است، بلکه این سانتانا بوده است که بریتنی را ترک کرده تا با یک دختر دانشجو ارتباط داشته باشد و سانتانا هم خود پیش از این با مردان متعددی رابطه برقرار کرده است، اما سانتانا هم در نهایت مانند بلین این نتیجه می‌رسد که تنها به هم‌جنس‌هایش علاقه دارد.
تصویری که از بریتنی به عنوتن تنها شخصیت داستان که علاقه خود به هر دوجنس را می‌پذیرد، ارائه می‌شود، شریک جنسی غیرقابل اعتمادی‌ است که تنها از سوی شریک جنسی سابق‌اش سانتانا که با افتخار خود را همجنسگرا می‌نامد، قضاوت می‌شود و فرصت پیدا نمی‌کند که خودش مستقیماً از احساسات و تجربیاتش با مخاطب صحبت کند. در این مجموعه تلویزیونی نیز مانند بسیاری دیگر از فیلم‌ها دوجنسگرایان در حاشیه قرار دارند و در دوگانه‌ای که از گرایش جنسی دگرجنسگرا/همجنسگرا ارائه می‌شود، دوجنسگرایی جایی ندارد.

 

 

منبع: کانال تلگرامی رنگین کمانان ایرانی.

 

نظرات و سئوالات خودتون رو در رابطه با موضوع برنامه از راه های زیر بفرستید.

راه های تماس:

‫#‏واتس_اپ ، ‫#‏وایبر ، ‫#‏تلگرام و ‫#‏لاین: 0046739681438

کانال تلگرامی خیابان: https://telegram.me/kheyaban

کانال تلگرامی انقلاب زنانه: http://telegram.me/enghelabezananeh

اسکایپ: javanan.tamas

ایمیل: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

سایت: http://www.cyoiran.com/

صفحه فیسبوکی سازمان جوانان: https://www.facebook.com/cyo.sjk

صفحه فیسبوکی انقلاب زنانه:https://www.facebook.com/womens.revolution1

گوگل پلاس: http://goo.gl/sr55q3

اینستاگرام: javanan.komonist

توئیتر: Javanan Komonist

Page 5 of 6

connect1